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即将失落的记忆——海南黎族手工艺制陶

发表时间:2013-05-27 15:16:00    来源:株洲市工艺美术协会


把陶土挖回家后再晒干陶土

筛陶土

 
主题寻访
 
    手工制陶祖孙三代的绝活
    在昌江文化部门的陪同下,记者慕名来到昌江县石碌镇保突村,体验古老黎族制陶术的神奇。保突村位于保梅岭附近,距县城仅5公里,属哈方言黎族村寨。现在正处于农忙的保突村,椰影婆娑,又静谧得出奇。我们一行来到文阿芬家,30多岁的阿芬不善于言辞,说话时脸上始终挂着笑容。阿芬74岁的太婆杨色开,是村里的制陶“专家”,听说我们要来,老人家一大早就去挖制陶的粘土去了。心灵手巧的阿芬,早两年跟着祖母边做边学,很快就把制陶的手艺基本学会了。
在杨老太家的小菜园子里,记者见到了杨色开老人20多年前制成的各类土陶器,其中有陶釜、陶罐、陶甑、陶碗、陶盆以及大型的蒸酒器等。细细端详,尽管这些陶器略显粗糙,色泽比较暗淡,陶器内外黑斑点点,但仍不失为古色古香的手工艺品。更让人喟叹的是,这样的陶器在数千年前早已被黎族人制作和使用。据省文物部门统计,我省现已查明的古窑址有19处,其中有7处陶窑,1处陶瓷窑,11处瓷窑,它们分布在澄迈、陵水、定安、琼海、万宁、儋州、三亚、东方、乐东、白沙等10个市县。传承了久远历史的黎族制陶术,至今仍保留着露天烧陶的传统,而我国最早的烧陶方式也是露天烧陶。

    烧制出的黎族文明
    在保突村,我们有幸目睹了杨色开老人和其女儿黄玉英、儿媳妇文阿芬施展的黎族制陶术。黎族手工艺制陶工艺流程非常复杂:第一步,选取粘性泥土,放在阳光下晒干;第二步,将晒干后的泥土舂碎,用米筛筛5至7次成泥粉;第三步,用水调匀细泥粉拌成泥团,水与泥粉的比例约为1:2。水多或少都不行,需恰到好处,这一步是制作陶器的关键;第四步,制陶皿。先捣泥直至完全均匀后,将泥团铺成薄饼状做器底,并移到一个倒扣的粗孔竹筛上,然后用螺壳和小木拍等工具,将陶坯做成各种生活用具,如碗、钵、锅、罐、盆、蒸酒器、水缸等。制作好的陶坯置晒6至8天完全晾晒干后,才择日烧陶。
    为使烧陶过程顺利,按黎族传统习俗,点火烧陶之前,要由年长的和有技术的妇女祈祷和赶“鬼”。一青年男子接着钻木取火,再由一位老年妇女接过火种点燃柴架底的易燃物。当木柴烧成炭时,妇女们便从四面八方把一堆干稻草扔向正燃烧的陶器上面,加助火力。稻草烧完后,陶器上形成厚厚的火灰,这时火渐渐由表入里,持续着小火状态。
    经过两个多小时的烧制,方可小心翼翼地从火堆里慢慢挑出烧好的陶器。为了增加陶器的坚硬度,黎族妇女立刻用一种黎语叫“塞柴涯”的植物树皮捣烂后,取其汁液与一种叫“柴构仁”的植物放在一起浸泡,并用树叶淋在刚出火的陶器上,使之起到加固作用。经过淬火后的陶器马上变声,陶器即制作成功。
 
    渐行渐远的制陶文明
    传承久远历史的黎族制陶术,其生命力之强让人喟叹,它犹如一部“活历史”,真实地再现着古时黎族特定的生产方式、生活方式和民族特征。然而时过境迁,流传了数千载的黎家制陶术,在和现代文明的交错融合中,早已显出疲态及溃退态势。与此同时,许多黎族少女也正在疏远黎族制陶术。就保突村而言,该村绝大多数黎族村民如今都用上了铝制锅,但这些家庭仍保留有釜、罐、蒸酒器、酒瓮之类的土陶器,且这些陶器大多是自产自用。
    文阿芬告诉记者,1983年后家里几乎没有制作过陶器了,除非有专家和学者出于研究目的邀请她们制作。而阿芬近期烧制成的陶器也闲置多日,只是偶尔在田地间煮饭做菜时方能用到。一些保突村村民告诉记者,在过去,由于铝制锅和铁制锅尚未传到黎族聚居地区,土陶器存在一定的需求空间,一些黎族村民常常拿自家产的陶器到附近市场进行交易。过去村里每户人家都会烧陶,在现代工业产品的冲击下,土陶的产量、质量、销量都限制了陶业的发展,如今该村懂得制陶的艺人已为数不多。


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